A Guerra de Arauco e a resistência Mapuche

Por mais de três séculos, o povo mapuche — 'gente da terra' — travou no sul do Chile a mais longa resistência indígena das Américas: a Guerra de Arauco. Ao contrário de quase todas as sociedades nativas do continente, os mapuche não foram subjugados pelos conquistadores espanhóis: entre 1546 e as campanhas militares do Chile independente no século XIX, defenderam com ferocidade o território entre o rio Biobío e a Araucanía, impondo derrotas históricas aos invasores, como o desastre de Tucapel em 1553, onde morreu o conquistador Pedro de Valdivia, e os levantes de 1598 que fizeram os espanhóis recuar até Concepción. A resistência mapuche era uma guerra total de guerrilha, cavalos e estratégia: as 'malocas' (incursões), os tratados negociados com equilíbrio e a organização de um povo em lofs e machis (chefes espirituais) mantinham a fronteira do Biobío como uma terra livre. Muitos mapuches aproximaram-se dos missionários e dos espanhóis pela diplomacia, mas a essência — a da terra, o 'mapu' — permaneceu sagrada. No século XIX, o Chile independente empreendeu a 'Pacificação da Araucanía' (1861-1883), uma ocupação militar que confinou o povo em reduções e abriu suas terras à colonização, um processo de violência e desapropriação cuja dívida até hoje não foi sanada. Nos últimos anos, a memória desta guerra e deste povo tem sido reescrita com justiça. Museus como o Museu Mapuche de Cañete, as rukas (casas tradicionais) e os centros culturais preservam a língua mapudungun, o We Tripantu (Ano-Novo mapuche) e as tradições. A reivindicação por território, autonomia e reconhecimento da cultura mapuche é uma das questões mais importantes do Chile contemporâneo — e o eco da Guerra de Arauco atravessa os séculos nas vozes que continuam a dizer: 'devolverão a terra'.

Lugares que você pode visitar hoje e que carregam a marca deste período.