1492: os Reis Católicos, Granada e o encontro de mundos

O ano de 1492 é o mais carregado de consequências da história espanhola — e uma das datas fundadoras da história mundial: em 2 de janeiro, os Reis Católicos, Isabel I de Castela e Fernando II de Aragão, entraram triunfantes em Granada, pondo fim a oito séculos de domínio muçulmano na península e completando a unificação dinástica dos dois maiores reinos cristãos. A conquista foi selada pela rendição do último emir nasrida, Boabdil, na Alhambra — o episódio que encerrou a Reconquista e é celebrado em toda a Espanha como o nascimento do país moderno: os 'Reyes Católicos' receberam do papa o título que consagrou a união de coroas sob uma fé e uma coroa. Mas o mesmo ano trouxe o que viria a ter consequências globais: em 31 de março, os Reis Católicos promulgaram o Edito de Granada (o decreto de expulsão dos judeus que se recusassem a se converter), que dispersou uma das comunidades mais florescentes da Europa e deu origem à diáspora sefaradi — um dos traumas que a historiografia contemporânea reavalia com dolorosa honestidade. E em 3 de agosto, as caravelas de Cristóvão Colombo — financiadas pela Rainha Isabel — partiram de Palos de la Frontera, em Huelva; em 12 de outubro tocaram as Américas, e o 'encontro de mundos' que inaugurou o mundo moderno: o ouro, a prata, as plantas, as epidemias, as línguas e as populações que se cruzaram para sempre entre os dois hemisférios. O Estado que emergiu dessa conjuntura era o mais poderoso da Europa: Castela e Aragão uniram os tesouros, Isabel e Fernando centralizaram a administração (instalando a Inquisição, as chancelarias e as universidades), e a corte em Granada, Toledo e depois Valladolid projetou o papel de artífice do reino. A Casa de Contratação (1503) em Sevilha canalizou o império americano; os documentos do Arquivo das Índias, hoje Patrimônio UNESCO, começaram a se acumular; e Colombo, em três viagens sucessivas, desenhou o mapa do Novo Mundo que os conquistadores espanhóis ocupariam de modo implacável no século XVI. O legado de 1492 é ambíguo e imenso: a unificação e o império fizeram do espanhol uma das línguas mais faladas do mundo e de Sevilha o porto do ouro, mas também marcaram a janela das expulsões e da conquista violenta. No século XXI, o país reconta essa história em cada monumento — a Capela Real de Granada, onde repousam os restos dos Reis Católicos, a Alhambra que testemunhou a rendição, os portos de Palos e o Arquivo das Índias — e o debate sobre multiculturalismo, patrimônio e memória continua acesa, tão viva quanto o próprio ano de 1492.

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